Lanjutnya, dalam konteks hari ini, Olu merupakan simbolism dari kebudayaan Tolaki di Kota Kendari yang harus kita jaga, ini diperhatikan fungsinya, contohnya para tamu-tamu agung kita, para tamu-tamu besar, Olu ini kan bisa dijadikan sebagai souvernir, dan Olu ini juga bisa dipakai dalam acara-acara resmi, dalam artian dalam upacara adat, kegiatan adat, dan lain sebagainya.
“Dan Olu tidak boleh digunakan sembarang dan harus sesuai peruntukannya, seperti ini, karena ini adalah simbolism kebesaran dari kita masyarakat adat Tolaki yang berada di Kota Kendari,”tegasnya.
Lebih lanjut Endri berharap agar Olu ini adalah menjadi entitas pada Suku Tolaki yang ada di Kota Kendari, dan dia juga bisa menjadi souvernir kepada tamu-tamu kita yang berkunjung di Kota Kendari. Dan Olu juga ini adalah bagian yang bisa menjadi penanda atau ciri khas oleh-oleh dari Kota Kendari.
“Dan dalam Olu ada bagian-bagian dari Olu itu sendiri, dalam Olu terdapat 2 segi tiga atau 2 dari segitiga Tolu Bengi Pono yang memiliki makna bahwa dua ini berlambang dari kebesaran dan kebangsawanan kita suku Tolaki, dan simbol yang ada di depan adalah simbol pine pati- pati atau simbol ukiran khas kain daerah dan ukiran khas Tolaki ini diperuntukkan memang untuk di kain,”ujarnya.
Kata Endry, dan simbol Pine pati-pati ini adalah simbol pada dahulu, kita terkenal sebagai masyarakat agraris, dan ini adalah simbol daripada sayur paku atau pakis yang menandakan bahwa masyarakat Tolaki dahulu sudah mengenal pertanian, dan salah satu makanan khas sayurannya yakni sayur paku atau pakis itu sendiri.
